中国拳术，分为两大派别：一叫“外家派”，重形美，发源在少林寺，称为“少林拳”；一叫“内家派”，重内修，发源在武当山，称为”武当拳”。
　　
           关于武当拳，有个传说。北宋时，武当山上，狮子老虎多，草寇强人也多。道士们常常受害，提心吊胆过日子。有个上百岁的老道士，名叫张三丰，很想捷一个对付强人、猛兽，防身护庙的办法，好让道士们安心修炼。可是想了很久很久，也没想出侍么门路。
　　
          一天，张三丰坐在院里休息，忽见桂花树上羽着两道光圈，一道自，一道花，闪闪烁烁，美襁了。细看时，原来是白蛇和喜鹊在嬉戏撩斗。白蛇缠在树上，头伸出去一大截，摇来摆去。两眼发着亮光，虽然俏无声息，却气势如龙，使人感觉§ g 它有无比的力量；喜鹊站在不远的树枝上，倾着身子，注视那条蛇，想拢去，又怕拢去；张咀要啄，又不敢啄，只是扑楞楞扇动着一双美丽的翅膀，那姿态很象欲飞的凤凰。龙风相戏，各显奇姿，均逞妙态，静防动，柔制刚，有来有往，变化无穷，到底谁也把谁没办法。张三丰越看越入迷，忽听自蛇和喜鹊同时叫道： 。来呀 ! 来呀 ! ”腾空跑远了。张三丰很奇怪，飞步去追赶，追啊追，赶啊赶，不觉追到深山里，只见山是黄金铸的，树是白玉雕的，河里流着玉液琼浆，山上跑着金牛金马。有一位白发老人正在河边打拳，那白蛇和喜鹊一下子飞到他的怀里，变成了他黄袍上的锦绣龙凤。
          
        原来，他是太乙真人。太乙真人打拳的姿势，和龙凤相戏的姿势很相象，静如泰山，柔如春柳，但却柔中有刚，静中有动，含而不露，千变万化，越看越觉得有功夫、有力量、能劈山倒海，擒龙伏虎。
        
         张三丰上前求教。太乙真人很高兴，告诉他说，这种拳，是他八百年前，参照华陀的“五禽之戏”创造的．名 Bq “武当山太乙五行拳”，能强身保健，避除百病，延年增寿，防敌护身。希望张三丰好好学，好好练。张三丰点头答应，立刻练起拳来，一套又一套，终于学会了，才醒转了来，原来是做了个梦。
        
           张三丰从此便天天教道士学拳，自己也是拳不离手，直练得寒冬不知冷，炎夏不Ⅲ知热，渐渐练得霜发银须变黑，脸上的皱纹没有了，还长出了一口新牙齿，能够驯服狮子，老虎，真的返老还童了。后来，武当拳越传越远．学的人越来越多，

        终于成了一大派。

          
          武当日出，美丽无比，天下少见。传说，这和后羿有关。

        古时候，天上有十个红彤彤的太阳。太阳一多，地下就象被火烤着，江河干涸了，禾苗焦橘了，人们都快热死啦，根本没法过日子。于是，都一齐找到后羿，要他想法治服太阳。后羿力大无穷，有一匹宝马，还有一张神弓．他满口答应说：“好，这事我包下了。”飞身走出大门，拉开神弓，“嗖嗖嗖”朝天射了十箭。顿时就有九个太阳“Ⅱ b 卧嗵嗵”落进大海里；还有一个太阳只是受了伤，拖着一支箭，滚下崇山峻岭中。天上没了太阳，地下便像扣了一口大黑锅，裱黑一团，伸手不见五指。人们又都惊慌起来，哭的哭，叫的叫： “天啦，这可怎么过日子啊 ! ”后羿也后悔起来：为什么这么冒失，把事做绝 ? 他对人们说：“我去把受伤的太阳找回来，让它再回天上去 ! ”后羿立刻跨上宝马，一溜烟追赶受伤的太：阳。追啊追，到了武当山里，那宝马已经筋疲办竭，忽然打了个越趄倒地累死了，变成一座秀丽的山峰，人们把它叫“天马峰"

         后羿失了宝马．只好拿上神弓，跋山涉水，继续寻找太阳。找啊找，终于在剑河畔上的一个“岩壳里找到了它。当时，那支神箭还插在它的身上。因为流了不少血，周身都染红了，实在可怜。后羿后悔当初不知道太阳还有用处，几乎射尽杀绝，造成大错。他忙上前抱住太阳，拨下宝：箭，又轻轻抚摩它的伤口，使它结了个大黑疤；然后用神箱顶着，把它小心地推向天空。这便是日出了。

        所以至今在武当山看到的日 出，要比别地早，它每次都是轻轻起来，冉冉上升，红艳艳的，身上还带着伤疤。不过，它并不和后羿记仇，倒是喜欢他知过就改。为了感谢后羿的宝马，太阳还常常把满天彩云，万道金光，撒在宝马峰 。

 真武修仙的故事