我们道人讲究结三缘，诵经可以结神缘和鬼缘。教门规矩卯时早课，诵清静、普化者，乃是分轻清之义也；酉时晚课，诵救苦、生天、拔罪等经，是有济阴凝之义也；午时诵《三官经》赦罪、解厄、消灾、取午火消阴，主杀伐之义也；子时诵《皇经》为合助道力，增补神灵之义也（见商明修大师《六骰堂》初稿）。
《早课》序云“功课者，课功也，课自己之功，修自身之道”。《早课》中的《清静经》对性功修炼讲的极其明白，《高上玉皇心印妙经》对命功修练讲的极其明白。这两部经是修道者的基本法则。《高上玉皇心印妙经》最后说：“诵诗万遍，妙理自明”，“诵”是朗诵，“持”是行持，要求修道之士不但要“口而诵，心而维”，悟出理来，而且要脚踏实地按经旨去行。
《晚课》大皈依前有两句话，叫：“既诵经语，当解经义，人身不易得，正法最难遇”，这就是为什么要我们作为“功课”天天要念诵的原因。《早课》序中又云：“非课诵无以保养元和。经之为经是前圣之心宗。虽然是随堂之功课，实为祝国祚之大猷，朝夕诵念，昼夜忘疲，直候三千功满，八百行圆，方是出家之上事，大丈夫之道德也”。
凡往庙道士，必按时上殿诵经，定为必行的功课，所以早晚坛经，叫做早晚功课经，是为了行日用之修持。功课殿不是“例行公事”，更不是“走过场”，天天把两本经温习温习，而是有其深刻地用意。
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