八段锦（坐式）

武当山古老养身功法

（八段锦）

第一段锦：

丹房八段锦,         身端体松沉,

冥心平稳坐,         呼吸细长匀,

慧剑插真土,         两目内凝神,

叩齿三十六,         升降气归根.

注:八段锦,是道家古老养身功法,属内丹系列,故称之谓丹房八段锦.练习此功前,须身心平稳.松沉,端坐.两目垂帘，内观鼻准。双手握子午八卦连环诀,自然平放在两腿间,心要冥定,神要内凝,然后开始调理呼吸.呼吸之气,要做到深.细.长.匀,息息归根(丹田为根).身心静定后,叩啮三十六次（根据当时状态而作，可多可少）使心性收回，神不外驰。然后，再作深呼吸进行调理。吸气时以意领气顺督脉向上提气至百会，呼气时从百会顺任脉向下沉气到丹田，呼吸升降往来一周为小周天，此乃小周天意念导引法。如此可作一至三遍，口中津液吞下,气归丹元.

第二段锦：

片刻澄静后,         双手抱昆仑,

左右鸣天鼓,         二十四安神.

注:三次深呼吸毕,气归丹元后,两手漫漫抬至脑后,双抱住昆仑穴处,一开一合,向内扣抱,开时吸气,扩胸抬头,放松双手.合时呼气,双手紧抱昆仑(脑户),向前向下撮压.一开一合为一次,如此须做一十二次.毕,双手自然放回两大腿上,片刻.然后,再抬起双手,用两掌心按住两耳门,再用手指扣击脑户二十四次.又自然放回两腿上.由于其击打声音如鼓,故名曰“左右鸣天鼓”

第三段锦:

起落又复至,         双手抱脑门,

微摆撼天柱,         二十四度真.

注:双手放回大腿,对身心稍作调整后,再次抬起双手,抱住脑门,向左右微微摇摆,振撼天柱(人身脊骨有二十四节,自上而下第三节曰天柱,即颈脊二骨衔接处)各二十四次,摇摆时,身体端正.摆动角度,二十四度左右为妙.

第四段锦:

赤龙揽水津,         神水满口匀,

漱津三十六,         分作三口咽.

注:微摆撼天柱后,回到自然静坐的姿式,两目垂帘,双视鼻准,口中舌头,象漱口一样,在口中左右漱转三十六次。口中津液,分作三口咽下,然后,舌顶上腭,平稳坐定。

第五段锦:
搓手摩肾堂,         三十六数行,

  调息一口气,         真火烧脐轮。

注:坐定之后,抬起两手,相互搓热,再各自按住两边肾堂处,由内向外搓摩转动,一圈为一次,各三十六次,再身心松沉,舌顶上腭,两目内视,呼吸自然,神气凝聚,平稳坐定后,根据意念小周天运行法,调理深呼吸几次,气归丹田,此谓采药入炉。采药入炉后,便会产生真阳真气,使丹田发热,此谓真火烧脐轮。

第六段锦:
左右辘轳转,         绵绵用莫勤,

 单双三十六,         动静不离根。

注：辘轳转,是将手臂象古时候,架在水井上打水的辘轳一样转动.而辘轳转,又分单关辘轳和双关辘轳,但,不管是单关辘轳还是双关辘轳,都要求内外结合,神气凝聚,动作,绵绵不绝,用之莫勤。单关辘轳,是左.右手臂由下.向上.向前.向下如此轮流转动各三十六次。双关辘轳,是左右手臂同时由下.向上.向前.向下转动三十六次。转动时,一起一落与呼吸之气相应,动静不离其根。

第七段锦:

叉手双虚托,         翻掌按顶门,

 三翻九按后,         两脚放舒伸。

注:双手托起,在胸前交叉,经面前向头顶上方虚托,两掌心向上,片刻,翻转掌心,向下按拍顶门,三次,再将两手从面前缓缓沉下,掌心向下放至两大腿上,气沉丹田。如此,两手向上重复翻转三翻,向下按拍九次以后,再将两腿向前平直舒伸。

第八段锦:

双手向前拨,         低头攀足频,

一十一次过,         端坐再凝神,

此候逆水上,         再漱再吞津,

升降三度毕,         神水九次吞,

咽下汩汩响,         百脉自调匀,

河车搬运气,         法火遍烧身,

邪魔不敢近,         梦寐不能昏,

寒暑不能入,         灾病不沾身,

子前午后作,         造化合乾坤,

循环次第转,         八卦是良因。

注:两腿平直舒伸之后,双手向前攀拨两足,头部及身体,贴近腿脚为妙,一伏一起,呼吸自然,向前攀拨一十一次之后,再凝神坐定.作深呼吸三次,(用意念小周天法)此时,虚火下降,逆水上行,必然口中生津,可将神水吞服.如此,久久练习,真阳发动,周天畅通,百脉自然调匀,寒暑不入,百病不侵,神清气爽,智慧日生.渐入道门.

武当山:钟云龙

二00一年三月