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大型武当纪录片——“武当道人”在武当山开拍
——武当三丰会馆钟云龙...
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武当武术非遗传人钟云龙道长谈中华传统武林：为何有师父找徒弟一说？
《你所不知道的中华传统武林》系列是根据武当武术非遗传人、武当三丰派第十四代大弟子钟云龙道长结合早年拜师学艺、个人习武感悟和云游期间积累的珍贵记忆所整理的宝贵资料。
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该系列专刊旨在尽可能还原过去武林世界的一些重要风貌，包括学人心性修炼、师承状况、择徒标准、习武次第、功法要求、器械配置、对外技艺交流等版块。到时，我们会选择性地做一些有益分享。
通过该专题，相信很多热爱传统武学，有志于传武事业的有识之士，会从内心里激发出很多较之以往不同的启迪和思路。 -
武当三丰派传人钟云龙道长：人到底能活多少岁？如何能超越生命极限？(图文)（视频）
即便是世界上性能最好的轿车，它都得及时保养，又何况是人？故养生理念不宜仅停留在个人保养的认知层面，学好“养生”更是一种家庭、社会责任。
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在隐仙派历代祖师中，最显著的特征就是长寿。从初祖老子到三丰祖师，特别后者更是以三百余岁不知所踪而引发人们的无限遐想。那人的寿命极限是多长？真是120岁~150岁吗？那活160多岁的人又是如何做到的呢？ -
习武之人除了找对师父外，还须先立志向，否则如洪波孤舟飘荡无依(图文)
钟云龙道长在指导弟子习练基本功时就讲过，我们是以培养教练的标准来要求大家的！道长这么一讲，其实给大家一个很明确的暗示：即大家为何要练武当三丰派的功夫，大家最基本的志向是什么？
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王阳明先生曾多次提及立志的重要意义。在《传习录》的附录中，有两篇文字，阳明先生专门谈到立志，且皆为阳明先生亲笔所著。一文为《教条示龙场诸生》，一文为《示弟立志说》。
在《教条示龙场诸生一文》中，阳明先生说了四条规定，望弟子门生严格遵守。一是立志，二是勤学，三是改过，四是择善。很明显，立志被放在了首位。 -
武当武术传人钟云龙道长曾坦言，其师父郭高一老道长所传核心功法：金丝缠腕(图文)
武当武术传人钟云龙道长曾坦言，其师父郭高一老道长最后传给他的核心技艺中有“金丝缠腕”的功法。从“缠”字我们不难理解，该类功法有个显著特征：即其运动轨迹以螺旋形为主。接下来，我们要讨论的话题就与此有关。
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在不少太极拳理论中，我们会经常会看到“缠丝劲”、“螺旋劲”、“迈步如临渊，运劲如抽丝”之类的字句。其实，“螺旋”、“缠丝”都是对武当太极拳特有的运动轨迹的形象描述，也是武当太极拳与其他外家拳法及市面上大部分健身运动模式最重要的区别之一（以下我们统一用“螺旋劲”来概述）。 -
武当武术传人钟云龙道长谈学太极养生必知禁忌：及时避免一些认识误区很关键！(图文)
有的拳友练功很用心，但为何一段时间好，一段时间不好（即反弹）？而且，这些人还是退休了的，有足够的练功时间，故养生、练功是能出效果的。记得以前就有不少人来跟我学习，有段时间确实效果特别好，但过了一段时间（身体）不行了，为何不行了？
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特别是一些有“三高”问题的拳友，练是一个因素，但还须注意一些生活健康知识。我这里就有几个例子，他们就是在练功出效果后，出去乱吃——因为他们特别爱吃肉，特别是当他们锻炼一段时间后，“三高”问题没了，好像什么毛病都没有了，然后就去三丰会馆附近的五星级建国饭店，这个请客，那个请客 -
武当武术传人钟云龙道长、国学大师南怀瑾先生谈守“活子时”之秘：若懂此理，远离盲修瞎练！
我讲的大家可能是不认同的，练武做功的人讲究子午丑日——子午相冲，对丑，这是人体的生理（气血）反应。若谁就是不睡觉，非要等到子时，那其实是在耗费自己。
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我们修炼圈的人讲“活子时”，那什么是活子时？就是即当你要入静了，不想讲话了。身体内阳气开始发动，气血慢慢活络，人的全身也逐渐发热。我们等的活子时也就这个时候，就是要有这个感应的时候。
若我们非要熬夜，等到（钟表上的）子时，那你是修不了的。因为如此做功夫其实是在耗费自己。我刚才讲的是关于守“活子时”的概念。所以大家平时看道书，要很审 -
中国功夫如果不能打，何以流传千年——一代宗师钟云龙(图文)
钟云龙讲话实录一：中国武术是能打、能练、能讲的。
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中国武术，你要了解他。他要是光表演，还能传承几千年吗？他是能打、能练、能讲的，还能养生。内涵很丰富的，怎么可能光是拿来表演的呢？那不就跟舞蹈一样，那我为什么要搞一个武术队呢？搞舞蹈队就行了。
2000年武当山搞了一个全国性的散打比赛，叫武当散打王争霸赛。全国各个地方的散打队都来了。通知我们很晚，只有一个月了，有人问钟师父那里有人吗？他参加了吗？哎，他是表演队？那也要问他参不参加？
